先来读一首清新的小诗

家长朋友们小时候也一定背诵过这首诗，也许会马上产生疑惑：这不是唐代诗人王维写的吗？怎么统编教材里却没有署名呢？是呀，有一段时期内，语文教科书里，这首诗的作者写的就是王维。

最早的语文课本里，这首诗其实是没有署名的，比如汪曾祺在《我的小学》里就提到过，这是课文中的一册谜语。但不知道为什么，后来许多的语文教材中都将此诗加标题为《画》，并署名为王维，这大约与一些新的出版物如《唐诗三百首》《唐诗鉴赏》等持有此说有关。不过，无论是在王维的《王右丞集》，还是在《全唐诗》中，都找不到有这首诗。所以，说这首诗的王维所写，看来并没有令人信服的依凭。只是据说此诗是题写在王维的画作上，但题诗人到底是谁，也很难说清。

新课标时代由语文出版社出版的小学语文课本A版里，也许是急于想纠正其他语文教材的错误，把这首诗署名为清代诗人高鼎。

同时由语文出版社2013年出版的《字海探源》（金仑、林霖著）中，也是将此诗归于高鼎名下。可清代诗人高鼎生活的时代已是晚清，《画》这首诗产生的时代，不太可能如此之近。

目前更受支持的一种说法，认为是南宋僧人道川禅师所写，因为有很容易找到的历史典籍作为依据。在道川禅师所写《金刚般若波罗蜜经颂》（即《川老金刚经注》）中有原诗，后来被多种《金刚经》的批注本所转录。现在网上可以查到有《金刚经注》卷中《离相寂灭分第十四》，其中就转录有道川禅师的话：

很多人据此认为，此诗只是为注释《金刚经》所写的偈颂诗，原诗没有标题，全诗总共有八句，而不是现在流传的四句，其中第一句里是“远观”，而不是“远看”。他们以后面四句“头头皆显露，物物体元平。如何言不会，只为太分明”中的佛教思想，来解释前面四句，认为小学课本中选的《画》，是误会了作者的思想。经他们这么一解释，使本来通俗易懂的“远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊”四句诗，变得神秘起来了。

其实，正常人读这诗，也必然能读出前面四句和后面四句，本来就不相关。把南宋道川禅师看成是本诗作者的人，忘记了一个事实：古代僧人写偈颂诗时，也常常会借用已经流传的现成诗句。

据《光明日报》2019年1月15日所刊杨琳的文章考证，比道川更早的一些禅师在他们的谈话中也引用过这首诗。宋正觉拈古、元行秀评唱《请益录》卷上《第四十五则白水沙水》：“佛鉴拈云：‘远观山有色，近听水无声。’此一联语是题山水画图。”，该文作者还认为：宋代磁州窑出产的陶瓷枕上常题写诗词、格言作装饰，其中也有这首诗。这都反映了该诗在宋代的流行。

（明朱有燉搜集前人书帖临摹刻石，于永乐十四年拓印成一部《东书堂集古法帖》，其中乙十一号收录了宋太宗赵匡义的一幅墨迹，书写的就是“远看山有色”这首诗。）

注意上面宋太宗赵匡义的这幅墨迹中，第一句里面是“远看”，并非“远观”，证明现在语文课本上的诗句才是最早的版本。

作者杨琳追溯这首诗的最早出处，是宋代文献中记载的唐代南林庵主释了明临寂前，告弟子之语中有“远看山有色，近听水无声”这前两句，后面两句来自哪里，仍不可考。所以，目前能确定的，就是此诗应为唐人作品，题为《画》属今人所拟。所以现在统编语文教材中该诗无法署名，是正确的做法。

由现代教育出版社出版的《北大阅读课》二年级上册中，有一个专门谈图画的单元，其中曾将上文提到的《画》，与明代著名画家沈周的《题画》进行了比较。

开篇一句的“碧水丹山映杖藜”，就向我们展示了一幅美丽的自然画卷。碧绿的水，红色的山，人物也出现了，首先吸引目光的是映衬在环境色中的藜杖，然后我们会发现一个拄杖的老者。为什么是“丹山”？为什么是“映”杖藜，到第二句“夕阳犹在小桥西”才揭示出原因，原来夕阳还在小桥的西侧，没有完全下山，它的霞光映染了眼前的一切。这两句描绘已经把画面非常完整地呈现出来。后两句诗人镜头拉近，以神来之笔，点活了整个画面。老者也许是感慨景色之美，不禁吟诵起诗章；也许是拄杖行走吃力，发出轻微的叹息。这细微的声响，竟然惊飞了溪边的小鸟，让这一幅自然风景画，一下子变得生动起来。

语文课本中说的“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊”，表现的正是一幅传统中国的山水画卷，但这是一幅静止的山水画；而在沈周的这首《题画》诗里，则是把无声的画面，完全写活，赋予了自然画卷以灵性和人物的生气，整首诗充分展现出大自然的和谐与恬静之美。

中国古代文人有在画卷上题诗的传统，题画诗通常集中在文人们常画的自然山水，或乡村田园类题材。《北大阅读课》中的图画单元，除了沈周的这首《题画》之外，还推荐了清代诗人袁枚的一首《题画》：

宋代诗人张舜民曾说：“诗是无形画，画是有形诗。”如果说沈周的《题画》诗中有小桥流水、夕阳西下、老翁杖藜、远山飞鸟，都是古代山水画家常有的作画题材。而清代袁枚的这首《题画》，则反映了另一番有趣的乡间生活小景，村落晚晴、桃花映水、牧童与牛等等。总之，这类题画诗，通常都反映了诗人对自然和乡野的热爱之情，体现了诗人闲适的心情和生活状态。